龍舒凈土文
凡十二卷。收于大正藏第四十七冊。系南宋紹興三十年（1160）龍舒（安徽舒城）人王日休（？～1173）撰。系集錄有關往生西方?凈土之經論、傳記等。其中，王日休之原著僅十卷，即：凈土起信、凈土總要、普勸修持、修持法門、感應事?跡、特為勸喻、指迷歸要、現世感應、助修上品、凈濁如一等十章（一卷為一章）。各章初敘大意，次分為數篇乃至數十篇，收載有關之事跡。后人增廣為十一卷或十三卷，然嘉禾僧巹改為十二卷，即今現行之龍舒增廣凈土文。此外，德人哈克曼（H. Hackma=nn, 1864～1935）之 Laien-Bud=dhismus in China（1924）一書，即為本書之德譯本，并加以評解。［佛祖統紀卷二十八、卷四十七、樂?邦文類卷三、凈土依憑經論章疏目錄、凈土真宗教典志卷三、扶桑藏外現存目錄］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
