濟下三評
禪宗公案名。指大光明藏（收于卍續藏第一三七冊）之撰者寶曇評論，，臨濟門下寶壽、三圣慧然及興化存獎三人之語句。大光明藏卷下三圣慧然章（卍續一共共三七·四三八下）：‘臨濟之門有寶壽、三圣、興化，猶馬祖之門有百丈、南泉、歸宗也。百丈似馬祖而有氣力，歸宗似馬祖而絕豪邁，南泉似馬祖而絕恢廓；以是知寶壽似臨濟而篤實，三圣似臨濟而駿發，興化似臨濟而淵粹。篤實，在青天吃棒處、打胡釘鉸處見；駿發，在召寂子打香嚴處、推倒德山滅卻正法眼藏處見；淵粹，在紫羅帳里撒真珠，與面前橫兩遭處見。雖然各得其一，猶為百世臨濟，況得其全，豈不為千萬世臨濟哉？愚常恨棒喝不施于今世而臨濟之道微，豈后之學者力有所不能堪？抑其師之有所未盡其旨？如人飲水，冷暖自知。興化一瓣香，自艱難辛苦得之，所以盛大。’［宗門葛藤集卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
