翻譯家
即佛典之翻譯者。又作譯師、譯經家。例如五世紀時，將錫蘭語之三藏注釋書編譯成巴利語之佛音（梵Buddhaghos!a ），即是一著名翻譯家。漢譯經典方面，較重要之翻譯家有后漢（安息）安世高、吳（月氏）支謙、西晉（敦煌）竺法護、后秦（龜茲）鳩摩羅什、劉宋（中印度）求那跋陀羅、梁陳（西北印度）真諦、北魏（北印度）菩提留支、北周（北印度）阇那崛多，唐代（中國）玄奘、（中印度）地婆訶羅、（于闐）實叉難陀、（中國）義凈、（南印度）金剛智、（中印度）善無畏、（北印度）不空、北宋（中印度）法天、（迦濕彌羅）天息災（即法賢）、（烏填曩）施護等。彼等通曉經、律、論三藏，故又稱譯經三藏、三藏法師。
藏譯經典之譯家較著名者有七世紀之端美三菩提（藏Thon-mi-sambhot!a ）、九世紀印度之勝友（梵Jinamitra ）、戒帝覺（梵S/i^lendrabodhi ）、吉祥帝覺（Surendrabodhi）、西藏之耶曳得（藏Ye-s/es-sde ）等。十一世紀有藏人羅堂息羅婆（藏Blo-ldan s/es-rab ）、馬爾巴（藏Mar-pa ）。十四至十五世紀有薛拉卜楞杰（藏S/es-rab rin-chen ）、鳩葉孔善普（藏Chos-skyon%-bzan-po ）、鳩葉嘎魯（藏Chos rgyal ）等，皆為著名翻譯家。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
