藥山升座
禪宗公案名。為唐代藥山惟儼禪師升座說法示眾之公案。從容錄第七則（大四八·二三一中）：‘藥山久不升座，院主白云：“大眾久思示誨，請和尚為眾說法。”山令打鐘。眾方集，山升座良久，便下座歸方丈。主隨后問：“和尚適來許為眾說法，云何不垂一言？”山云：“經有經師，論有論師，爭怪得老僧？”’此公案說明藥山升座說法，雖未垂示一言半語，然當下即示現全身說法之活三昧，故藥山隨后所說‘經有經師，論有論師’之語，亦不外表示經師所說之經、論師所說之論，皆僅為佛法真理之一部分，遠不如絲毫不落言語葛藤之‘全身說法’；此即為本公案之主旨。［景德傳燈錄卷十四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
