趙州洗缽
禪宗公案名。趙州從諗寄‘洗缽’之語，顯示佛法之奧理無非是從日常一一之行履中去領受。景德傳燈錄卷十趙州從諗條（大五一·二七七下）：‘僧問：“如何是佛？”師云：“殿里底。”僧云：“殿里者豈不是泥龕塑像？”師云：“是。”僧云：“如何是佛？”師云：“殿里底。”僧問：“學人迷昧，乞師指示。”師云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也。”師云：“洗缽去。”其僧忽然省悟。’此公案顯示威儀即佛法，作法即宗旨之意。意謂鐘鳴進法堂，梆響入齋堂，粥畢洗缽盂，即于此等日常喝茶吃飯等無功用之動作中領受佛法，此外無須特意去論究迷悟、凡圣之話語，拈提平生奉行叢林清規之當處，即是真實之佛法現前。［大慧普覺禪師語錄卷二、禪宗無門關第七則、五燈會元卷四、從容錄第三十九則、禪宗頌古聯珠通集卷十九、宗門統要續集卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
