助印经书 (一)悉曇字釯(ba)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作摩、波、婆。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三九上):‘釯,么字門,一切法縛不可得故。’方廣大莊嚴經卷四示書品(大三·五六○上):‘唱婆(上聲)字時,出解脫一切系縛聲。’即因梵語bandhana(婆陀)為縛之義,其語首有 ba 字,故古來稱釯字為縛之釯字。六十華嚴經卷五十七(大九·七六五下):‘唱婆字時,入般若波羅蜜門,名金剛場。’[南本涅槃經卷八文字品、大品般若經卷五廣乘品、放光般若經卷四陀鄰尼品、大日經卷二具緣品、佛本行集經卷十一習學技藝品、光贊般若經卷七觀品、文殊師利問經卷上字母品]

 (二)又作磨、摩、嗎、么。(一)為置于句末之疑問助詞,語錄多用之。禪關策進(大四八·一一○一上):‘次后被問:“日間浩浩作得主么?”答曰:“作得。”又問:“睡夢中作得主么?”答云:“作得。”’又用于文中之疑問語句,即含有不定之意味。或有反問、反語之語氣。(二)置于條件句之句末,強調假定等語氣,即‘如果…則……’之意。又用于提示主題之時,即‘關于……而言,則……’之意。禪關策進(大四八·一○九八下):‘爾諸人要參禪么?須是放下著。’(三)接尾詞。如甚么、什么、那么、恁么、作么、與么。[祖堂集卷二‘六祖慧能章’]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝