磨灑
梵語ma^sa，巴利語ma^=sa。又作磨沙、摩娑迦（梵ma^s!aka ，巴ma^saka ）。意譯為錢、銅錢。為印度古代通貨之一。八十貝齒（梵kaparda ）為一磨灑，二十（或十二、十六、四十）磨灑為一迦利沙缽那（梵ka^rs!a^pan!a ）。在律典中規定，盜取五（或三、四、十）磨灑（即四分之一迦利沙缽那）以上者，即犯波羅夷罪，當擯斥于僧團外。上記之迦利沙缽那與磨灑之比例，依時代與地方之不同而有異。律典中如四分律卷一等，多謂一磨灑相當于我國古代之一錢；若以盜取為數極少之五磨灑（五錢）即犯重禁言之，其說或有謬誤。故唐代慧琳于所撰一切經音義卷六十有所批駁，指出一磨灑應相當于我國的八十銅錢，五磨灑則相當于四百銅錢。
又梵語ma^s!a，原為菽豆之名，學名 Phaseolus radiatus。摩訶僧祇律卷三十一，以大豆、小豆與摩沙豆等皆屬于生谷。同書卷二十九，以摩沙■為八種■之一。故推測一磨灑即相當于一粒菽豆大之金的價值。［根本薩婆多部律攝卷二、善見律毗婆沙卷八、十誦律卷五十二、俱舍論寶疏卷二十二、玄應音義卷二十一］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
