閑,佛道修行有暇之境界;不閑,有八難等而無暇之境界。于人天趣中無障難者,稱為諸閑;反之,墮于難處者,稱為不閑。無量壽經卷上(大一二·二六六中):‘悉睹現在無量諸佛,一念之頃,無不周遍,濟諸劇難,諸閑不閑。’					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]