禪鞠
又作禪鞠。即毛毬（球）。坐禪中如有瞌睡者，則用禪鞠投擲之，以資警戒令覺。十誦律卷四十（大二三·二八九上）：‘諸比丘故睡，共相謂言：“佛聽我等以鞠擲者善。”是事白佛，佛言：“聽以鞠擲，擲已后日還歸。”后日諸比丘不知與誰。佛言：“歸本擲主。若擲主不在，與然燈者；然燈者不在，與執作者；執作者不在，應著堂中央地覆上。（中略）有五法以鞠擲他：一者憐愍，二者不惱他，三者睡，四者頭倚壁，五者舒腳。”’釋氏要覽卷下（大五四·二九七中）：‘毛毬也，有睡者，擲之令覺。’［大智度論卷九十一、四分律刪繁補闕行事鈔卷下二、四分律行事鈔資持記卷下二、法苑珠林卷三十二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
