為‘客善’之對稱。一般世俗之人倫道德規范(指忠孝、十善等),稱為舊善。反之,佛教所說宗教之善行(三歸、五戒等),則稱為客善。法界次第初門卷上之下(大四六·六七○中):‘如來未興于世,爾時已有十善之化,是為世間舊善。’(參閱‘舊醫’6594)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]