轉法輪法
以轉法輪菩薩為本尊，為安穩國界，摧破諸魔怨敵而修之秘法。又作車水輪法、摧一切魔怨法、摧魔怨敵法。修此法時，先于本尊前設大壇及護摩壇，次于大壇上安置敷曼荼羅，以木或銅作成筒，安置于中央，筒周圍畫十大藥叉、三大龍王、三大天后等十六大護之形像，于其蓋繪八輻輪，輪間書寫無礙王之十字真言：唵縛日羅薩怛舞瑟抳灑吽發吒。真言末字‘吒’置于輪臍，于其底亦書此真言，另以一白紙或絹畫怨家形像，書其姓名于兩足（左足書姓，右足書名），并畫五頭天王及不動尊踏彼之像，投入筒中；又護摩壇上置三角爐，其余供具亦如常莊嚴。若以護摩壇兼大壇以行小法之時，則用懸曼荼羅，而將筒置于爐前。［轉法輪菩薩摧魔怨敵法、秘藏金寶鈔卷一、秘鈔問答卷十轉法輪、遍口鈔卷四］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
