齊緣身
指以緣盡為齊限而入滅之佛身。為‘齊業身’之對稱。乃天臺宗通教所說之佛身，如幻如化，空而非實，若教化眾生之緣盡，其身則隱，待有機緣時又復現，此佛身即稱為齊緣身。亦即機興即生，緣謝即滅之佛身。對此，藏教所說之佛身，乃指由過去之業力所示現之佛身，故須待業盡，始可入滅，此佛身即稱之為齊業身。［法華經玄義卷七下］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
