潤生惑
指眾生于臨命終時，對自體、境界及往生之處起俱生起之貪愛，以招引次生果報之惑業。為‘發業惑’之對稱。此惑能助長發業之惑，并潤育將來之生（生長），乃俱生起之煩惱。相當于十二緣起支中之愛、取，此二支貪求當來之有，能發業潤生，故稱能潤支。又若以俱生起之煩惱滋潤已造之業，使生苦果，則稱潤業。［成唯識論卷八、俱舍論光記卷十］（參閱‘發業潤生’5164）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
