又作羅發、蠡發。謂頭發收斂右旋呈螺文狀。佛三十二相之一,八十種隨形好之一。生身釋迦佛之發細軟潤澤,右旋轉呈螺文,故后世釋尊像多見此造型,與肉髻同為佛像頭部雕塑之特征。印度現存佛像中,于中印度發現者多呈螺發形;北印度犍馱羅之遺物則不然,僅略呈波狀。我國、朝鮮、日本等國,顯密二宗之釋迦佛、彌陀佛一般均作螺發形,又密教之阿■(寶幢)、寶生(開敷華)如來等亦呈此形。菩薩頭部則是部分頭發成束下垂,稱為垂發。[僧伽羅剎所集經卷中、大般若經卷三八一、觀佛三昧海經卷一、祖庭事苑卷四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]