全一卷。東晉周道祖撰。收于大正藏第五十二冊廣弘明集卷十八。道祖因戴逵于孝武帝太元十九年(394)頃作釋疑論,懷疑佛教因果報應說,故撰本論批判其謬,闡示世俗之儒教與超越世俗之佛教兩者間之差異。又謂若無前世因果,即無法理解善人受苦、惡人反得榮福之現象。其后,戴逵再著論反駁道祖之說,道祖之師廬山慧遠即著三報論覆之。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]