愿行具足
謂誓愿與行業具足，即自己發下誓愿，并為滿足此愿而專力修行，以圓滿達成之。凈土宗主張行者往生之條件，須具足愿與行。觀經疏玄義分（大三七·二五○上）：‘今此觀經中，十聲稱佛即有十愿十行具足。’此乃于稱念‘南無阿彌陀佛’時，其中，南無，意為歸命，亦即發愿回向之義，即為‘愿’；稱念阿彌陀佛，即指‘行’。日本凈土真宗則謂，因南無阿彌陀佛法體中，即己愿行具足，故一念凈信，于南無阿彌陀佛之稱號中即已具足阿彌陀佛之愿行。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
