入此三昧者,于無量佛土明了徹見諸佛住于此三昧說法,猶如摩尼寶珠之能映現一切珍寶,故稱寶積三昧。入法界體性經(大一二·二三四中):‘譬如大摩尼寶,善磨瑩已,安置凈處,隨彼地方,出諸珍寶,不可窮盡。如是,文殊師利!我住此三昧,觀于東方,見無量阿僧祇世界現在諸佛如來阿羅呵三藐三佛陀,如是南西北方四維上下,如是十方無量阿僧祇世界,我皆現見,是諸如來住此三昧,為眾說法。’[寶積三昧文殊師利菩薩問法身經]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]