寶鏡三昧歌
全一卷。又作洞山良價禪師寶鏡三昧、寶鏡三昧。唐代曹洞宗祖洞山良價（807～869）撰。收于大正藏第四十七冊（筠州洞山悟本禪師語錄）與大正藏第四十八冊（人天眼目卷三）。本篇系詠敘曹洞正偏回互之玄旨。然偏正回互之說實淵源于石頭希遷所撰之參同契。其后，石頭傳藥山，藥山傳云巖，云巖傳洞山，至洞山始集五位說之大成。故本歌與參同契同為曹洞宗之宗典而備受重視。全篇由四言九十四句、三七六字所組成。
其注解書有：(一)寶鏡三昧玄義一卷，附錄于重編曹洞五位顯訣卷下。宋代云外云岫（1242～1324）著。云岫將寶鏡三昧歌詳予注釋，以闡明其原義。(二)寶鏡三昧本義一卷，清代行策著。以寶鏡三昧、偏正回互、三疊分卦、五變成位、二喻顯法、六爻攝義等六種圖說，揭示重離六爻、偏正回互之精義；又詳解五位說，并駁覺范、永覺之見解。(三)寶鏡三昧原宗辨謬說一卷，清代云淙凈訥著。凈訥論述寶鏡三昧本義，并論及：(1)力說云巖之重離六爻、偏正回互，(2)以洞山良價之正偏為根本而建五位功勛， (3)以曹山本寂之功勛為根本，而立五位君臣，(4)以石霜之正偏功勛君臣之制為根本而立五位王子等，以彰顯寶鏡三昧歌之原旨，而辯駁覺范、大慧等人之說。上記三書皆收于卍續藏第一一一冊。其他尚有日僧指月慧印所撰之寶鏡三昧不能語、面山瑞芳之寶鏡三昧吹唱等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
