頞部曇
梵語arbuda。巴利語abbuda。又作遏部曇、阿部曇、阿浮陀、頞浮陀、安浮陀。意譯作皰、腫物。其義有：(一)指胎內五位之一。乃托胎后第二個七日之胎兒狀，即于凝酪中生皰結之位，故稱皰或水泡。［雜阿含經卷四十九、增一阿含經卷三十、北本大般涅槃經卷三十八、有部毗奈耶雜事卷十一、俱舍論卷九、玄應音義卷二十三、翻譯名義集卷十七、慧琳音義卷十四、卷二十六］(二)指八寒地獄之一。以此地獄之眾生，身形猶如泡沫，故有此稱。若人墮入頞部曇地獄，其身形卷縮猶如瘡皰，毒風吹來，令其皮毛裂落，筋肉斷絕，骨破髓出；受此苦畢，骨復完堅，再受罪如初，不得少暫休息。若有眾生輕賤或謗毀諸佛及持戒之佛弟子；或作惡龍嗔毒忿恚，放大雹雨冰凍害人；或劫盜寒凍者之薪火等重罪，于臨命終則墮此地獄受苦。［大樓炭經卷二、起世因本經卷四、俱舍論卷十一、大智度論卷十六、翻梵語卷八、翻譯名義集卷七、往生要集卷上］（參閱‘八寒地獄’297）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
