樹提伽
梵名Jyotis!ka ，巴利名Jotika 。印度摩揭陀國王舍城人，一說瞻婆國人。佛弟子之一。又作聚底色迦、殊底色迦、殘底墻迦、殊底穡迦、殊提、樹提。意譯星歷、有命、火生、光明。南本大般涅槃經卷二十八載，瞻婆城有大長者，年老無子，奉事六師外道，以求得子。不久，其妻懷孕，問于六師，六師皆言是女子，不長命。又問于佛陀，佛陀言必為男子，具足妙相、福德。六師聞之，因而嫉妒，乃以庵羅果和合毒藥使母服之，未幾而死，該長者乃積薪火葬，時火燒死尸而腹裂，子從中而出，端坐火中，佛陀遣耆婆入火抱兒，如入清涼大河中，抱兒而還，長者復請佛陀為之命名，佛陀謂此兒生于猛火（梵jyotis ，音譯樹提）中，故取名為樹提伽。另據光明童子因緣經載，樹提伽后至佛所出家，斷除煩惱，證阿羅漢果。［樹提伽經、北本大般涅槃經卷三十、佛五百弟子自說本起經、大莊嚴論經卷十三、鼻奈耶卷六、俱舍論光記卷五、大唐西域記卷九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
