興儔
（1639～1695）明末僧。日本曹洞宗壽昌派之祖。金華浦陽人，俗姓蔣。字心越，號東皋。十歲落發，后參謁翠微闊堂，居二年，闊堂問‘狗子話’，師將啟口，闊堂一喝，如此反覆七、八次，他日又入室，闊堂喝出，遂釋平生之疑礙，闊乃乃付偈印證之，時年三十三。明亡清興之際，隱棲于西湖永福寺。康熙十五年（1676）六月，應日本長崎興福寺住持澄一（明僧）之請而東渡，大弘法化。天和三年（1683），受水戶光國之護持居于大德寺，更寺名為祇園寺。元祿五年（1692），在祇園寺開堂。師性聰慧，博通儒典，善于古琴，并工書、畫、篆刻。元祿八年（或九年）示寂，世壽五十七，著有東皋集一卷。［續日本高僧傳卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
