梵語sarva-dharma^h!。又作萬法。現代語稱之為存在、一切現象等。其義有二:(一)指一切有為、無為等萬法,而與特指有為法之‘諸行’含義不同;此系較為廣義之用法。(二)指一切現象界之諸法,包含心、色上之一切萬法,然如‘涅槃’等無為法則不包含在內。[般若波羅蜜多心經、理趣經、俱舍論卷六]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]