為臨濟宗之師家指導學人所用八種自由運作之機法。即:(一)天真大勢,即天真自然、任運無作而不假方便之方法。(二)秘密大勢,即不用言說,暗中運作之機法。(三)平常大勢,即從平生之施為動作,來洞見人本性真如之機法。(四)直示大勢,即無所粘滯,直接以‘即心是佛’等要旨來指示對方之機法。(五)呈似大勢,即不假文字語言,而直接以身邊物如拂子、拳頭等來呈示大道之機法。(六)收放大勢,即采取把住、放行等一收一放運用自如之機法。(七)權設大勢,即權巧方便之機法。(八)省悟大勢,即用拂、拳、棒、喝等機法,令學人當下開悟。[五家宗旨纂要卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]