轉輪圣王
梵語cakra-varti-ra^jan，巴利語raja cakkavattin。音譯作斫迦羅伐辣底遏羅阇、遮迦羅跋帝、遮加越。意譯作轉輪王、轉輪圣帝、輪王、飛行轉輪帝、飛行皇帝。意即旋轉輪寶（相當于戰車）之王。王擁有七寶（輪、象、馬、珠、女、居士、主兵臣），具足四德（長壽、無疾病、容貌出色、寶藏豐富），統一須彌四洲，以正法御世，其國土豐饒，人民和樂。轉輪圣王出現之說盛行于釋尊時代，諸經論將佛陀與之比擬之處甚多。雜阿含經卷二十七、大智度論卷二十五即以轉輪圣王之七寶及其治化，與佛之七覺支等并舉。或將佛陀說法稱作轉法輪，比擬轉輪圣王之轉輪寶。又大毗婆沙論等稱轉輪圣王之輪寶有金、銀、銅、鐵四種，分別有其輪王。仁王般若經卷上菩薩教化品、菩薩瓔珞本業經卷上賢圣學觀品等，據此說配于菩薩行位，以鐵輪王為十信位，銅輪王為十住位，銀輪王為十行位，金輪王為十回向位。法苑珠林卷四十三，舉輪王有軍輪王、財輪王、法輪王，阿育王等為軍輪王，金輪至鐵輪四王為財輪王，如來為法輪王。
按轉輪圣王多出現于太古時代，諸經論舉其名者頗多，有頂生王、大善見王、民主善思王等，皆系實際于印度太古出世之王。此外，長阿含卷六轉輪圣王修行經載，當來彌勒出現時，儴伽轉輪圣王將出現。悲華經卷三大施品載，于刪提嵐界善持劫中，有無量凈轉輪圣王出現。如來智印經載，月髻佛出世時，慧起轉輪圣王出現。又俱舍論卷十二載，轉輪圣王出現于人壽無量歲至八萬歲之時。然法華經玄贊卷四則謂金輪王一定在人壽八萬歲以前出世，銀輪王乃至鐵輪王則不一定，如阿育王是鐵輪王，而于人壽百歲時出世。［雜阿含經卷十五、中阿含卷十一‘四洲經’、卷四十一梵摩經、長阿含卷十五究羅檀頭經、卷十八轉輪圣王品、大寶積經卷五十九、卷七十五、卷七十六、賢愚經卷八、卷十三、大毗婆沙論卷三十、卷一五○、卷一八三、大智度論卷四、卷二十四、卷八十二、大唐西域記卷一］
佛學大字典
轉輪圣王相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
