為寺院法會所用金屬法器之一。又作銅盤。以響銅制之,形如圓盤,中央隆起一圓,中心穿孔,附以一紐。兩手各持一鈸,互擊而出聲。中亞貝沙克魯克( Ba|za|klik)出土之壁畫、敦煌出土之凈土變相、日本當麻曼荼羅虛空會、阿彌陀二十五菩薩來迎圖中,皆有此法器之圖像。[禪林象器箋唄器門、佛像圖匯卷三、A.Stein:The Thousand-Buddhas](參閱‘鐃鈸’6840)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]