即描繪真實之相貌,尤指人物相貌,乃今所謂肖像畫。法苑珠林卷三十三述意部第一(大五三·五三七中):‘昔優填初刻栴檀,波斯始鑄金質,皆現寫真容,工圖妙相故。’即敘述雕刻相貌之事。唐代以后,佛教界作高僧肖像畫之風更盛,常有敕刻塑畫高僧真相,用以安奉禮敬者。如歷代法寶記卷末附錄‘大唐保唐寺和上傳頓悟大乘禪門門人寫真贊文并序’,應系對無住禪師畫像之贊文。[佛祖歷代通載卷十六、宋高僧傳卷一、卷十四、續傳燈錄卷五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]