摩奴法典

助印经书 梵名Manu -smr!ti 。為印度婆羅門教法典。系以摩奴法經(梵Ma^nava -dharma-su^tra )為基礎所修補之法典。為印度法典中之最古者,其編成年代約為紀元前二世紀至紀元后二世紀之間。據該書自述,系由梵天著成,并傳予其后代,即人類始祖摩奴(梵Manu ),再由其后代波利怙(梵Bhr!gu )傳到人間。全書共十二章,含二六八五偈,內容為關于吠陀習俗、慣例與說教之法律條文,其中訴訟法、民法等規則拙劣不全,適足以顯示該法典之古老程度。摩奴法典古來即為印度人生活法規之基準,緬甸之佛教法典(巴Dh=ammasat!t!ham )即依此法典作成,暹邏法典亦根據摩奴法典而作,爪哇亦有摩奴法典,巴里島現在仍實際應用之。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝