(一)為梵語a^bhidha^rmika 之意譯。即阿毗曇師。指通達三藏中之論藏者。根本說一切有部毗奈耶卷十三舉出經師、律師、論師之別。據大唐西域記卷四秣菟羅國條所載,阿毗達磨眾供養舍利子。此即說明于三藏中特重論藏,而對論藏作解說者,稱為論師,或稱阿毗達磨眾。后成為造論闡揚佛法者之稱,主要指大乘之行人,如造成唯識論疏之十大論師即是。(參閱‘阿毗曇師’3650)全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]