為天臺宗四種三昧中‘非行非坐三昧’之異稱。謂隨意之生起即修禪定,而不局限于行、住、坐、臥四威儀。大品般若經稱之為覺意三昧,南岳慧思則稱之為隨自意三昧。即于一切時中、一切事上,隨意用觀,念起即覺,意起即修三昧。[摩訶止觀卷二上、大明三藏法數卷十四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]