謂龍樹以有門、空門、亦有亦空門、非有非空門等四門判釋經論。即:(一)有門,謂四阿含經等,說一切因果之法,悉皆實有。(二)空門,謂般若經等,說真空實相之理,去除眾生之情執。(三)亦有亦空門,謂深密等諸大乘經,說性空相有,互相?無礙。(四)非有非空門,謂中論等說一切法皆即空之有是非有,即有之空是非空,互泯互融,乃第一義。[華嚴經疏鈔卷六]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]