坐禪時,安置于頭上,用以警覺睡眠之道具。釋氏要覽卷下(大五四·二九七中):‘禪鎮,木版為之,形量似笏,中作孔,施細串于耳下,頭戴去額四指。坐禪人若昏睡頭傾,則墮以自警。’佛言一墮聽舒一足,二墮舒二足,三墮應起經行。天臺大師智顗之畫像即安置此類禪鎮。[十誦律卷四十、大智度論卷九十一、釋禪波羅蜜次第法門卷二、四分律刪繁補闕行事鈔卷下二、四分律行事鈔資持記卷下二、法苑珠林卷三十二、禪林象器箋器物門]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]