禪林中,遇和尚遷化,于佛事終了后,眾僧于其龕前同聲舉唱‘哀!哀!哀!’三聲,此一葬式,稱為舉哀,又稱為舉哀佛事。敕修百丈清規卷上住持章(大四八·一一二八中):‘主喪白云:“堂頭和尚歸寂,理合舉哀。”舉佛事罷,舉哀三聲,大眾同哭,小師列幕下哀泣。’又舉哀一語及其行事,亦見于梁書、隋書、通典等我國古代之史書,故知此一葬式自古亦為世人所用。[圓悟佛國禪師語錄卷二十、叢林拾遺略清規、禪林象器箋喪薦門]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]