斷圓
為天臺宗所說圓教八義之一。其義有二：(一)謂一斷一切斷，即斷除一惑則斷除一切之惑。(二)以‘不斷之斷’謂之斷圓。蓋于天臺宗所判立五時八教中，圓教乃‘化法四教’之一，此教系佛陀為接化最上利根之人所說圓融相即之教旨，故多屬不可思議之殊勝諦理；為令世人了達此圓教教旨，天臺宗智顗大師遂于四教義一書中以教、理、智、斷、行、位、因、果等八義來闡說之。四教義卷一（大四六·七二二中）：‘斷圓者，不斷而斷無明惑也。’（參閱‘八圓’298）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
