瞿汝稷
明代江蘇常熟人。字元立。號那羅窟學人，又稱槃談。以父蔭受職，三遷至刑部主事，出知辰州府，任職長蘆鹽運使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博覽強記，宿通內外典。歷從紫柏、密藏、散木等諸公游，又聞禪法于竹堂寺之管東溟。其后紫柏真可禪師于徑山刻大藏，汝稷乃為文導諸善信，共襄斯舉。又于佛前發誓，愿荷法藏。萬歷三十年（1602），撮匯歷代禪宿法語為指月錄三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679），有聶先者，編續指月錄二十卷以接踵其書。遺著有石經大學質疑、兵略纂要、冏卿集等書行世。生卒年均不詳。［明史卷二一六、明人小傳卷四、明史紀事卷二十八］
佛學大字典
瞿汝稷相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
