隋代僧。北周道安之弟子。博通群典,尤精律學。住大興善寺。生卒年與本籍均不詳。晉代僧支敏度曾編纂‘合維摩經’五卷,綜合支謙、竺法護、竺叔蘭三家譯本之精義而成。師仿支敏度之法,綜合三種金光明經精義,編輯合部金光明經八卷,又稱新合金光明經。當時金光明經有三種譯本,即曇無讖之四卷本、耶舍崛多之五卷本、真諦之七卷本等。師并請阇那崛多譯出銀主陀羅尼品、囑累品等增補于內。開皇十七年(597)進呈于文帝,帝且為之作序。[歷代三寶紀卷十二、釋氏稽古略卷二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]