德基

助印经书 (1634~1700)清初律僧。為律宗千華派第三祖。休寧(安徽)人,俗姓林。字定庵。早歲信佛,不近酒肉,嘗聞老僧讀金剛經,因萌出世之意,及父歿、弟長,乃下姑蘇訪吳中有道知識,依蘇州寶林寺之竹懷出家,后就寶華山隆昌寺之讀體受具足戒,專研諸部律凡十五年。于讀體入寂后,受其衣缽,繼為寶華山第三世,規約嚴整,御眾寬嚴交濟,勞作以身先之,四方僧俗云集,規模日宏。

 清康熙十三年(1674),江南旱災之際,賑粥不足,師乃率眾托缽于儀真、淮陽等地。康熙三十九年于念佛聲中示寂,世壽六十七。弟子三十八名中,真義繼主寶華山。著作有毗尼關要十六卷、羯磨會釋十四卷、比丘戒本會義十二卷、寶華山志十二卷。其中毗尼關要于乾隆二年入藏。[大昭慶律寺志卷八、新續高僧傳卷二十九]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝