緣成
因緣所成之意。謂諸法皆為因緣所成，全無自性。華嚴五教章卷四（大四五·五○三下）：‘所言一者，非自性一，緣成故。（中略）乃至十者，皆非自性十，由緣成故。為此，十中有一者，是緣成無性十；若不爾者，自性無緣起，不名十也，是故一切緣起皆非自性。’蓋華嚴宗之無盡緣起，亦基于此緣成之理而說。謂一中即具多，故十即一，主伴互具，一多镕融，萬物相關交錯，乃能事事無礙。［華嚴五教章復古記卷六、華嚴五教章通路記卷二十六］（參閱‘因緣’2301）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
