罽賓國

助印经书 又作罽賓國、劫賓國、羯賓國。為漢朝時之西域國名。位于印度北部。即今喀什米爾一帶之地。有關其國名,諸書之記載不一,貞元新定釋教目錄卷十七謂為迦畢試國(梵Kapis/a )之訛稱,梵語雜名謂為劫比舍也(梵Karpis/aya )之略音,雷穆沙(A. Re/musat)謂為喀布爾河(Kabul)之古名喀菲斯(Kophes)之譯音,萊維(S. Le/vi)及沙畹(E.Chavannes)謂為迦濕彌羅國(梵Kas/mi^ra )之古稱。蓋此國名自古即見載于我國正史,又頻見于佛典中,依時代之不同,所指之地亦有差異。大抵言之,罽賓為迦濕彌羅國之古稱。[洛陽伽藍記卷五、大唐西域記卷一迦畢試國條、漢書西域傳第六十六上罽賓國條、隋書西域列傳第四十八、唐書西域列傳第一四六上罽賓國條、S. Le/vi, E. Chavannes: L\'Itine/raire dO/u-Ko/ung( Jou rnalAsiatique, 1895)](參閱‘迦濕彌羅國’3978)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝