又作講寺。與禪院、律院相對。指專研天臺、華嚴二宗為主之寺院。據續釋氏稽古略卷二載,明洪武十五年(1382),將全國寺院分為禪、講、教三種;講院者,即以講明諸經之旨意為務。高麗僧義天于北宋元祐年間(1086~1094)來我國學法時,所住之慧因古寺,原屬于禪院,后改為講院。日本亦沿襲我國之制,如山城栗生光明寺即依此制而改為光明講寺。[佛祖統紀卷四十八、釋氏稽古略卷四、四明尊者教行錄卷一第十二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]