雜譬喻經
全一卷。道略集，姚秦鳩摩羅什譯。收于大正藏第四冊。其內容舉譬喻因緣以說明善惡業報之理，凡三十九喻。上述系依高麗藏本，宋元明三本則題為‘眾經撰雜譬喻’，分為二卷，共收四十四喻。今以宋元明本對照高麗藏本，二者相合者，僅有九種，可知此二經乃為別本。又出三藏記集卷二鳩摩羅什所譯經之下，記有雜譬喻經一卷，比丘道略所集；歷代三寶紀卷八及開元釋教錄卷四等，均謂姚秦弘始七年（405）鳩摩羅什所出，麗本闕譯者名，宋本上卷譯者不詳，下卷謂羅什譯，元明二本所收之二卷均為羅什譯。此經之纂集者道略之事跡不詳。除上記外，藏經中同名之經尚有三部，一為后漢支婁迦讖譯，一卷，十二喻；二為后漢時譯，又稱菩薩度人經，譯者不詳，二卷，三十二喻；三名舊雜譬喻經，二卷，吳·康僧會譯，六十余喻。其中，康僧會譯此經之事，載于梁高僧傳卷一、歷代三寶紀卷五；支婁迦讖譯此經之記載，則出于歷代三寶紀卷四。［出三藏記集卷四、法經錄卷六、開元釋教錄卷一、卷二、卷十三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
