離中知
為‘合中知’之對稱。眼、耳、意三根唯取不至之境，不直接與對象接觸，能于遠離之某種對象發生作用，謂之離中知。眼能見遠處之色，而對于眼中之藥等則不能睹；耳能聞遠處音聲，逼近耳根者則不能聞。反之，根與境須直接接觸，才能產生知覺，稱為合中知。如鼻根之于香境，待香微接于鼻根，始能知覺；舌、身二根亦然。（參閱‘合中知’2265）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
