愿行
愿與行之并稱。又作行愿。愿乃志愿，行乃行業、實踐。依仁王護國般若波羅蜜多經疏卷下二及釋禪波羅蜜次第法門卷一上等之解說，志愿所向，須有行業方得滿足，行業須有志愿方得結果；故愿與行常不相離，相輔相成而成其果。如一切菩薩發四弘誓愿，以六度之行業而成佛果。又如法藏菩薩于五劫發四十八愿，經兆載永劫，修無量之行業，而成阿彌陀佛。另據大智度論卷七之說，佛國事大，獨行功德難以成就，須藉愿力方能達成；如牛力雖能挽車，亦須御者，方有所至。準此，各經論于愿力或行業之重要性所強調者各具特色。又日本凈土宗各派之間于‘愿、行’之解釋頗有出入，或謂‘愿’系指發愿心，‘行’則指念佛，兩者均屬眾生自力之作為；或謂愿、行兩者俱屬佛力；或謂‘行’字之意義應指日常之諸善行。［華嚴經普賢行愿品卷四十、仁王護國般若波羅蜜多經卷下奉持品、菩提心論、贊阿彌陀佛偈］
佛學大字典
愿行相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
