全一卷。唐代不空譯。收于大正藏第十九冊。謂佛在摩伽陀國清凈園白蓮池側,為金剛手等諸大菩薩,說明佛舍利之功德與神咒內容及修持之法。經題之‘寶’字,即指如意寶珠及寶印;前者表眾生之心性,后者表佛舍利之功德。謂行法供養時,能滅四重、五逆、謗法等一切重罪,而得無量之福智,脫卻生死,并延長壽命,命終后,應其志愿,于十方凈土中,愿生何國即得生何國。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]