寶瓶印
(一)以寶瓶為三昧耶形，稱寶瓶印。(二)表顯寶瓶之手印。又作瓶印、尊勝寶瓶印。其印相見于尊勝陀羅尼經、尊勝儀軌。不空罥索經卷四唯舉其印明而不釋印相。結此手印時，觀此印中湛滿大悲智水，能滿眾生所愿。其印相作虛心合掌（手印印母之一），二食指相背而屈指尖部分，復以二拇指壓二食指前端，作彈指狀。
(三)為地天二種印契之一。全稱地天寶瓶印。
(四)隱形印之異名。全稱摩利支天隱形印。為摩利支天一印法所載，于睡眠、覺悟、沐浴、遠行、逢客、飲食、行廁等七時所結之印。結此印并念誦其真言，則可自災難中隱形。［陀羅尼集經卷十摩利支天經］
佛學大字典
寶瓶印相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
