劍印
密教表示刀劍之印。可分：(一)不動明王劍印，系劍在鞘中之形，右手擬劍，左手擬鞞。(二)大日劍印，有二種： (1)金界三昧耶會大日印，又作毗盧遮那金剛界自在契、五佛灌頂印、寶冠印等。印相作外縛拳而以二中指合立，屈上指節作劍形，伸二食指附于二中指背部。(2)開塔印，二手虛心合掌（手印的印母之一），屈二食指之中節，橫相拄，以二拇指并壓二食指之上節，二拇指之間稍開如劍形。(三)文殊劍印，為文殊菩薩之三昧耶形利劍之印。于文殊供養法中，又稱金剛利劍印、金剛利妙印、金剛智劍印。此外，大慧刀印，亦稱劍印，系如來身會印契真言之一。［大日經密印品、圣觀自在觀行軌、秘鈔問答卷十］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
