德清
（1546～1623）明代僧。金陵全椒（安徽）人，俗姓蔡。字澄印，號憨山。年十一即懷出家之志，翌年投報恩寺西林永寧誦習經教，兼修儒學，博通內外黃老之學。十九歲往謁棲霞山云谷法會，讀中峰廣錄，乃決志參禪。遂返報恩寺落發，從無極明信受具足戒，聽華嚴玄談。因慕清涼澄觀之為人，乃自字澄印。嘉靖四十四年（1565 ）再參法會，得授念佛公案。隆慶五年（1571）以后游歷諸方，留連京城諸講肆，又參謁遍融、笑巖二師。萬歷元年（1573）游五臺山，見憨山奇秀，乃取之為號。九年，與福登同請京中大德五百眾于五臺山修無遮會，太后并遣使為皇儲祈福。后住東海牢山（山東嶗山），聲望甚高。萬歷十四年，神宗以大藏經十五部頒于天下名山，太后特賜牢山一部，并建海印寺，請師住持。二十三年，以私修廟宇之罪被誣入獄，流放雷州（廣東）。二十八年，依南韶道祝之請，止住曹溪，翌年重開祖庭，選僧受戒，立義學，養沙彌，設立庫司清規，大振祖風。四十二年，太后崩殂，恩詔許還僧服，歷游名山勝跡，說法弘化。四十四年，在廬山五乳峰創建法云禪寺，仿慧遠之法，專心修持凈業。天啟二年（1622 ），復應韶陽太守張公之請，再入曹溪。三年十月示寂，世壽七十八。謚號‘弘覺禪師’。后人為師立塔于南華寺天子崗。世稱憨山大師。與袾宏、真可、智旭并稱明末四大高僧。
其思想融合禪與華嚴，倡導禪凈無別、三教歸一之說。弟子有福善、通炯等。著述甚多，有華嚴綱要八十卷、楞嚴經通議十卷、法華經通義七卷、起信論直解、圓覺經直解、肇論略注各二卷、唯識論解、凈土會語、中庸直指、春秋左氏心法、老子道德經注、觀老莊影響論等，另有門人匯編之憨山夢游集五十五卷、憨山語錄二十卷。［凈土圣賢錄卷五、高僧摘要卷三、正源略集卷八、續稽古略卷三、續燈存稿卷十二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
