慧朗
(一)（662～725）唐代僧。為南山律宗道宣法系第四世。新定遂安（浙江）人。未出家前即信奉佛教，常不辭勞悴，四出求法。二十二歲，逢南宗頓教禪僧之指示，乃往天臺山，途中遇一老僧，為其開示心要，師豁然悟本源，遂棲林野參修，經數年，始歸故邑，寄居慧安寺。景龍年間（707～709），頂忽涌現神光，盈照數十里，眾皆奇之，請登法席，演說法要。開元四年（716），師乃依光州道岸剃度，并受具足戒。師久積凈業，曾有山嶺震動、大龜呈祥之靈跡，四方學禪觀者，皆云集于此。開元十三年，示寂于龍興寺，世壽六十四。［宋高僧傳卷八］(二)唐末五代僧。生卒年不詳。為雪峰義存之法系，長慶慧棱之法嗣。為同門中之翹楚，通稱為‘朗上座’。碧巖錄第四十八則（大四八·一八三下）：‘朗上座吃卻招慶飯了。’曾住福州（福建）報慈院。［景德傳燈錄卷二十一、五燈會元卷八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
