瑩山紹瑾

助印经书 (1268~1325)日本曹洞宗太祖。越前(福井縣)人,俗姓藤原。法名紹瑾。十三歲禮永平寺第二世孤云懷奘出家,懷奘示寂后又至大乘寺師事徹通義介。十八歲起游歷諸方,參謁寂圓、寶覺、慧曉諸師,并于比睿山學習天臺宗教法。正應二年(1289),復至大乘寺隨侍義介,嗣其法,于北陸大張宗風。將能登(石川縣)之諸岳寺改成禪院,寺名諸岳山總持寺,任開山始祖;后奉命奏答后醍醐天皇之十種疑問,致使天皇歸依,敕頒‘總持寺’寺額而為官寺,與永平寺并稱曹洞宗之根本道場。師以更改宗祖道元之宗風,使之趨于大眾化,故被尊為曹洞宗中興之祖。正中二年,于永光寺示寂,世壽五

十八,法臘四十六。敕謚‘佛慈禪師’、‘常濟大師’。著作有語錄、瑩山清規、坐禪用心記、傳光錄等。嗣法弟子有素哲、智洪、紹碩、至簡、源照尼、祖忍尼、慧球。[延寶傳燈錄卷七、本朝高僧傳卷二十四]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝