罷講,指經文等之講義結束;一般教家之人參禪有省悟,即罷講教而設齋供養僧眾,稱為罷講齋。虛堂和尚語錄卷一(大四七·九八九下):‘良遂座主參麻谷,谷見來,攜鋤去鋤草。次日又來,谷便閉卻門,遂因此契悟,乃云:“和尚莫謾良遂好,若不來見和尚,幾被十二分教誤卻一生。”遂將房計賣卻,作一罷講齋。’[禪林象器箋祭供門]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]