寶印
(一)諸佛菩薩種種印契（梵mudra^ ）之美稱。或專稱以生財寶為目的之印契；然此財寶未必指有形之財物。如寶生佛、金剛寶菩薩之三昧耶印皆為寶印，分別稱為寶三昧耶印、三昧耶寶印。依蓮華部心軌等金剛界系行法之儀軌，行者行‘撥遣’后，須結此印并誦咒。蓋此印乃五佛灌頂、四佛系鬘、如來甲胄印之總印，含攝其他一切印，故緊急時可略去其他一切印，獨依此一印及其真言。［二卷本教王經卷下、蓮華部心軌、勝初瑜伽軌］(二)刻有本尊之種子、真言等之印。日本一般于寶塔、寶珠中央書寫本尊之種子，簡單者亦在方形或圓形之輪畫中作‘卍’字或衑（s/ri^，室利），以應巡禮圣跡者之請，給予蓋印。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
